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，如之作为亦有违佛制定在家戒之本意，五戒（梵语panca silnani）在家菩萨戒，可正淫，不可邪淫，换句话说：正式夫妇可得正淫，非正式夫妻不得淫，若行淫者，是名邪淫（梵语kama-...本意，反招你丈夫之不乐，演化谤佛、谤法、谤僧之罪愆，这是诸佛所不喜见，仁者明白否？
出家众是全然断淫，不可行非法之欲乐也，出家五众受持如来（梵语tathagata）梵行正戒，应力行断淫梵行，这是...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442212885.html
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值得我们所赞叹的，但是目前你有个家庭，理应配合丈夫共同维持幸福美满的家庭伦理，不得违背天伦之道，如之作为亦有违佛制定在家戒之本意，五戒（梵语panca silnani）在家菩萨戒，可正淫，不可邪淫，换...是大圣佛陀悲心所考虑到的，若丈夫欲求得天伦之乐，而你却严守梵行不与之行乐，这有违逆佛陀制戒本意，反招你丈夫之不乐，演化谤佛、谤法、谤僧之罪愆，这是诸佛所不喜见，仁者明白否？
出家众是全然断淫，不可行...
佚名
修学
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/19161196240.html
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问：因何佛法先后？ (福建圆瑛法师)
月溪禅师答：据寂灭法，是法先佛后，若据文字法，是佛先法后。何以故？一切诸佛皆因寂灭法而得成佛，即是法先佛后，经云：“诸佛所师，所谓法也，得成道已，然始广说十二部经，引化众生，众生承佛法教，修行得成佛”，即是法先佛后也。但在我的本意则以为佛与法是并行的，又佛法本是无始的、绝对的，故无先后之次第，经云：“于法毫无所得...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13541910951.html
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如本法师答：悟如目，修如足，两者同等重要，但有先后之别，这话如何而说呢？悟是领略佛法大意，修是实践法门，所以应该先领略佛法大意，而后实践佛法大意，若如此而修，是名正修。
若颠倒而修，不但不能证悟菩提之岸，反而易落于闯祸之端，乃至走入歧途，因为没有佛法引导，仅以盲目而修，将如何登觉悟彼岸呢？所以学佛者应当先悟后修，才能与佛道本意相应。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10531112373.html
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要阶，以熏习善根（梵语kusala-mula）成熟故。
三、朝山可渐渐净化无明习气，智慧渐增。
四、朝山真正本意在于彼道场有大善知识（明师），可请善知识（梵语kalyanamitra）为朝...迷得悟。
六、朝山因步步礼佛，心地可得柔软心、大悲心、大愿心、大智慧心、忏悔心、究竟能灭刚强心、高傲心、残酷心、独善之心、无惭愧心、愚痴心转化光明智慧，若能正解六点朝山本意，不偏不倚，如法奉行，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164312947.html
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六尘，而面对尘欲以炼心、修心、证心之功，以达心境自在为趣向。
是故，佛制托钵其本意深广，不外乎令比丘（梵语bhiksu）、比丘尼（梵语bhiksuni）们能破除我相我执。念念不忘修行是自力的功夫。处处不忘与众生广结善缘。修行在人间，成佛在人间。道在生活行住坐卧，生活行住坐卧即是道的真谛。若能正解如是托钵本意，是名托钵也；若不然，与叫化子、乞丐、乞饭之浪子有何区别？愿我佛弟子能体达如来制定托钵...
佚名
佛教常识
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/11032077247.html
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如本法师答：三心不可得，是要我们学道者，离相、离念、离住，以无所住而住、以无相为相、以离念而念，这是转凡入圣的初步阶段，由有而空、由相而无相、由假入空、由住而无住、由念而无念；三心不可得，不是意味著连心都没有了，若连心都没有，还有谁肯来修行呢！岂不是让人更惶恐，因而走入断灭论。
要知道佛陀本意，是要我们先净化自性中的相、住、念、境，无非皆是无自性空的，远离自性虚妄的贪执，如此显露菩提...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595312375.html
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佛陀在只园精舍的时候，有一天，一个喝醉酒的婆罗门来到佛陀的跟前，要求剃度出家。佛陀便吩咐阿难为他落发，并且穿上袈裟。不料，婆罗门醒后，一看自己现出家相，惊讶之余便逃之夭夭了。
一群比丘走过来请问佛陀：“佛陀您为什么允许酒醉的人出家？”
佛陀回答说：“这个婆罗门在无量劫的漫长岁月里，不曾有过出家的念头，今天因为酒醉才一时生起出家的菩提心，虽然不是出于他自己的本意，但...
佚名
|皈依|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13260813145.html
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先生、天台县委县府对外宣传办公室主任曹伟强先生接待了三位院长。姚炎祥院长介绍了寒山寺文化研究院的工作情况，并表示学习、交流的本意。
9日上午，考察组圆满完成考察任务后，踏上归途。车过新昌，考察组...
佚名
|考察|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06544621352.html
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佛恒以度之，平等对待，誓愿无尽故。众生一向为成佛道，诸佛恒以度生，两者终无变异。
这位仁者会错佛陀本意，佛是众生心内之佛。众生当下不是马上是佛，这是佛要众生肯定自心是佛之意，若众生是佛，为何佛还会起惑造业，可见众生亦是众生，佛亦是佛，众生非佛，佛非众生，因位有别，故众生不得受用佛之智慧神通等。
若正觉佛之本意，修行即可入道，就不会走冤枉路，因而误入歧途，穷劫周旋不出苦轮。修行依此正见而...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16581212567.html